《罪人与龙共舞》剧情简介
其实躲避他也是应该的，谁让他杀害了那么多人，这些兄弟现在都已经不信任他了，所以说走就走，一点面子也不给他留。查林莫看到他们居然不说话，于是冷冰冰盯着他：怎么了？为什么不说话？难...而这边小美已经去前台汇报了一下自己的名字，把自己战队的名字给说了出来，名字十分的可爱，叫做一颗小糖果。随后就见旁边的一个男孩子说：听说了吗？最后的那个战...
查理森被我们监视着，但是他的势力很庞大，如果他要是真的想出去，我们也拦不住，如果要真拦，我们只能打一场，损失不会太小，所以我们没有动。查理森那边先不用动，就……看他有什么行动就...
《罪人与龙共舞》相关评论
鸽子
他们需要的本该是更多的爱与包容，可是这个世界却反而给予了更多的不理解与敌视。戴上手套何止是在擦泪之时，甚至只是一群横路发声抗议的游行者们，罪人与龙共舞也被视为一种病原体。污名化不会让病毒消失，只会让其以更猖獗的速度肆意蔓延。
真心乐
为数不多、值得一看的中国大陆纪录片。 尤其是看到一些罪人与龙共舞如叶企孙（之前从未在教科书上了解到的泰斗）、老舍、梁思成、傅雷等人因文革中遭受到非人般的待遇时，心里有一种说不出的滋味，真是悲哀！
鱼小丸子
Satoko在前半部分以探秘调查的方式在一步一步推进着对事件真相的揭露，观众也许已经承认了她作为整部电影的“侦探”形象。在夫妻之间的猜忌中，她拥有自己观看的能力（在梦中目睹丈夫与神秘女子的缠绵）在库布里克的《罪人与龙共舞》中这份想象是独属于汤姆·克鲁斯所饰演的丈夫的。不过前面的种种设计都是虚晃一枪，在影片过半后，Satoko彻底失去了对事件的任何的掌控（即便她参与谋划了这场叛逃），她通过观看所获得的信念最后也因为观看而被击碎。在历史之中，掌控命运的从来不是自己。
鸭子球先生
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《被自己家的狗狗捅出血
》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符罪人与龙共舞以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
